أماکن وآثار الدولة المشعشعییة (مرقد المولى بدر) بقلم : عبدالحسین الباوی
أماکن وآثار الدولة المشعشعییة )مرقد المولى بدر)
بقلم : عبدالحسین الباوی
کما هو معروف لا یوجد دلیل مکتوب على کثیر من الأماکن التاریخیة التی تخص منطقة الحویزة المعروفة بتاریخها العریق خاصة فترة الحکم المشعشعی الذی حکم المنطقة لقرون، و امتد نفوذه إلى کثیر من مناطق العراق والجزیرة العربیة و الأهواز .
لقد اعتمدت سیاسات الحکومات المتتالیة على حکم الإقلیم منذ عهد السلالة البهلویة المقبورة إلى یومنا هذا سیاسة طمس المعالم التاریخیة و تغییر أسماء بعضها حتى وصل الحال إلى تغییر أسماء قبور بعض رجالات الدولة المشعشعییة وجعل أسماء آل البیت علیها.
توصلنا من خلال البحث المیدانی الذی نقوم به لمعرفة وکشف الأماکن والآثار التاریخیة التی تخص الفترة المشعشعییة أن هناک مرقد یعرف بمقام صاحب الزمان و یبعد عن مدینة الحویزة تجاه منطقة الجفیر حوالى عشرین کیلو مترا .
تؤکد لنا بعض الشخصیات العلمیة فی منطقة الحویزة ومن بعض السادة المشعشعیین أن هذا المکان هو بالأصل مرقد المولى بدر أحد رجال الدولة المشعشعییة وقد اعتمدنا على بعض الشهود من رجال الحویزة المعمرین. وفی الآونة الاخیرة أطلق علی هذا المرقد (مقام صاحب الزمان) .
یذکر لنا سید حسین سید عبود الموالی المشعشعی أنه قد سأل أحد المعمرین فی الحویزة من الأحیاء وعمره یناهز المئة عام وهو الحاج عاشور الشنین بن سنبل الصاکی و قال له أن هذا المکان هو مرقد المولی بدر أحد رجالات السادة الموالی. کما و سأل قیم المرقد وهو إبراهیم بن جهید سیاحی و ذکر له هو الآخر أن قبل تهدیم القبر إبان الحرب العراقیة الإیرانیة کانت توجد علیه کتیبة مرتفعة تعود لأربع مئة عام وتم سرقة الکتیبة فی ما بعد وهو دلیل آخر یثبت أن هذا المکان هو مرقد سید بدر. ویوجد فی أطراف المرقد تراب أحمر اللون یحتمل أن یکون بقایا قصر کما ذکر قیم المرقد.
هذا وأن المحقق محمد علی الشوشتری صاحب کتاب (جغرافیای تاریخی خوزستان) الذی زار الحویزه عام 1331الشمسیه لم یذکر مقام أو خطوة لصاحب الزمان .
الجدیر بالذکر أن جمیع الکتب التاریخیة التی تذکر الاماکن و المقامات والمزارات والتی طبعت قبل الثورة الإسلامیة فی إیران لم نجد فیها ذکر لمقام أو خطوة لصاحب الزمان. وهذا یدل على أن هذه التسمیات وضعت فی الآونة الأخیرة و بالتحدید بعد الحرب العراقیة الإیرانیة کما یذکر لنا سید حسین سید عبود الموالی المشعشعی.
و بالرغم من عدم وجود دلیل مکتوب على إثبات أن المکان یعود للمولى بدر حاله حال کثیر من الأماکن التاریخیة التى طمست و اندثر أثرها، ثبت لنا من خلال أقوال رجال الحویزة المعمرین حیث توارثوا المعلومة عن آباءهم و أجدادهم أن المکان هو مرقد لأحد رجال الدولة المشعشعییة فی الحویزة یسمى المولى بدر .
هذا وقد ذکر لنا الباحث فی تراث الدولة المشعشعییة سید محمد بن سید عبود الموالی المشعشعی دلیلین عن المکان . الاول: أن هذا المکان کان جزءا من صحراء شلوه ملک لمولی بدر وکان یخیم فیها لغرض القنص وهذه الارض سمیت ب (هبنة بدر) وهی تقریبا الارض التی فیها القبر. ثانیا: سید بدر قد قتل فی معرکه أولاد لاوی والمعرکه دارت غرب منطقه جصان. والمعروف سابقا إذا قتل الشخص یدفن فی مکان قتله. وعلى هذا تجتمع القرائن أن المکان مرقد لبدر بن مبارک المشعشعی.
نعم؛ هذا أثر آخر عن بقایا آثار ومعالم لتلک الدولة العظیمة و علینا کشف هذه الآثار التاریخیة والتی تعد جزءا من هویتنا الوطنیة و المحافظة علیها وتوجیه الأنظار إلیها.
عبدالحسین الباوی